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古正美(新加坡国立大学)佛学研究中心学报第三期(1998年)国立台湾大学文学院佛学研究中心印行页21-76
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提要在过去，许多学者都用“菩萨”此词作为界定“大乘”此词的标准。笔者认为，这种用“菩萨”定义“大乘”的方法...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034348413.html
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之“东南行”：于造访过越南河内、西贡、高棉吴哥窟、泰国、新加坡、马来西亚等地后；在民国三十七年（1948）夏，由马来西亚槟城轮渡至印度（途经缅甸停留二天），进先地尼克坦（Santiniketan）的...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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宗学会便如同虚设。虽不乏个人修习，但影响不大，未能形成气候。继大师遗志，在台湾相继有慈航菩萨、印顺导师举扬弥勒净土；在新加坡、有演培法师修上生内院业；在美国有浩霖法师致力于 慈氏宗的宣传；在香港有优昙...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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评论……在欧洲，总的说来，对于佛教的看法是：佛教是非常先进，非常理性，和非常复杂的。所以，当我来到新加坡发现这里的许多人认为佛教是过时的，非理性的和与封建迷信过从甚密的宗教时，着实使我大吃一惊。这种...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142149938.html
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一九二四年有三百十多所，一九四０年有六百多所，抗战胜利后则达到一千余所。不仅遍及河北、河南、湖北、四川、浙江、江苏、山东、福建、广东、辽宁、陕西、山西等省，而且远播马来西亚、新加坡、印尼、韩国、日本、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160950170.html
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，象气为之一新。晚年任临济寺董事长兼美国圣能师、泰国曼谷佛光学苑、马来西亚槟城极乐寺尊师。曾历游泰国、缅甸、印度、斯里兰卡、尼泊尔、新加坡、菲律宾、马来西亚、日本、韩国、越南等国巡礼佛迹，访问耆宿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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辉映后世耳。（此藏今残缺不全）。念珠记：1987年，如修法师并新加坡如俭法师，同赠水帘道场台湾翠玉念一串，上品大红祖衣一顶，且嘱云：此物唯在寺任住持披著用之，如退居离寺，不可携带他处。水灾记：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我来揹负。」目前，在新加坡弘扬佛法的演培法师，他也是研究唯识的。
五．三论宗
嘉祥三论宗的学者，在目前佛教之中，最为有名的大德是印顺导师。他对中观缘起性空思想，有其独特的见解，他肯定缘起...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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湖南、湖北、河南等地讲经，又到台湾、香港、日本、朝鲜、新加坡、马来西亚、印尼等地传教，生前又曾担任了七塔寺、天童寺、福州雪峰崇圣寺、涌泉寺、法海寺、林阳寺及马来西亚槟城极乐寺的住持，是国内外知名的佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应该有一种感恩的心，对一切的一切都要感恩。
今年5月份我去新加坡时，访问了净宗学会，他们送了一个手提袋，手提袋上写着这样的一些话：“生活在感恩的世界：感激伤害你的人，因为他磨练了你的...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
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